蔡興華多年一直以來從事編纂《通勝》、擇日堪輿等工作，是為「真步堂」第四代傳人，由其曾祖父蔡最白先生開始，再到祖父蔡廉仿先生以及父親蔡伯勵先生，蔡氏家族向來是香港的曆學堪輿學家。 蔡興華除了專注擇吉、堪輿等工作，亦會協助編纂每年一度出版的《通勝》。 對於《通勝》的印象，可能年輕一代會感到既熟悉卻又陌生，大概知道《通勝》的用途，卻未必實際應用過。 其實在現今世代，依舊有不少店舖、家庭會收藏一本《通勝》進行擇日，以便留意平日宜忌事項。 《通勝》源於曆法，曆法乃是科學，所以即使香港現今農業事務已經式微，但曆法一直以來對於平民百姓依然具有重要的參考作用。 為與時並進，現時《通勝》出版不同大小、厚薄尺寸方便人們使用（黃寶瑩攝）
何首烏的基本功效有多種，包括：滋陰補虛、潤燥止渴、養血安神、調經活血、強筋骨等。 在中藥治療上，常用於治療肝腎虛弱、體弱多病、失眠健忘等問題；在日常飲食中，它可以作為補品、保健品使用，也可用於烹製食品，增加食品的營養價值和滋味。 正確的食用方式和劑量對於何首烏的發揮功效十分重要。 一般情況下，在攝入何首烏前可以先嚼碎它再吞服，還可以煮湯或泡水喝，但需要注意控制好劑量，避免因過量引起不良反應。 總之，了解何首烏的基本信息對於我們更好地了解它的藥理功效、食用方法和注意事項都有很大的幫助。 若想進一步了解何首烏的相關知識，可以諮詢專業中醫師或網上搜索資料進行了解。
一般常見過世禁忌有 8 大 無論守孝服喪時間是長是短，有些禁忌還是需要注意： 1.不進出宮廟 ：古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣，不進寺廟是對神佛的尊敬，最好也不要拜神佛，服喪期間應專心守孝。 2.不出入別人家中 ：服喪期間也應盡量避免進到他人家中，原因和前面所述相同，不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意。 3.不往來紅白喜事 ：服喪期間盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 4.不穿紅戴綠 ：服喪期間，古代講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後則穿黑色、藍色等暗色的衣服守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
八字裡，人和人喜忌，適合做行業，有人適合做五行屬火行業，有人適合做五行屬水行業。 今天給大家報告一下，五行中屬土工作有哪一些。 要定屬土行業，土特性。 1.土地，土壤 2.地產，房子，不動產 4.媒介，中間人 5.，承載，領導屬性 所有， 屬土行業， 與土地、石礦有關行業， 土，承載，屬 ...
《周易观品》 乾，元亨，利贞。 《乾》卦四象为：下卦乾、下互乾、上互乾、上卦乾。 乾：为天、为君、为夫、为主、为阳、为刚健。 卦象分析 三画卦 乾为天 ，六画卦《乾》由四个三画卦乾 交错排列 组成。 我们不能把《乾》卦卦象理解为四个天，而应理解为四个不同时位运转着的天。 如一日可分为凌晨（下卦乾）、上午（下互乾）、下午（上互乾）、夜晚（ 上卦乾 ）之天；一年可分为春（下卦乾）、夏（下互乾）、秋（上互乾）、冬（上卦乾）四季之天。 在古人的视觉印象中，天总是在日复一日、年复一年不停息地运转着，故《乾》卦卦象表示周而复始，不停息运转着的天。 《周易》 六十四卦 以《乾》、《坤》两卦为首，以体现《周易》"范围天地之化"的意旨。 乾为天、为君， 坤为地 、为臣。
可説是牀頭板進階款式，造型概念，使牀頭牆只是一道平面，而是衍伸出多重機能性，舉例來説，於牀頭板上方增加層板或格櫃，既會造成睡眠負擔，能擴增收納機能，擺上植栽、藝品後，度瞬間倍增。 壁龕或層架減輕空間負擔，涵蓋收納機能。 （圖片提供／優尼客空間設計有限公司、合砌設計有限公司 HATCH、DS沐空間創意整合） 如果牀頭面窗户，來説會直接封起來，但若希望房間內光線，可選擇做一個活動式門片設計，隨著開關移動來調節光源，這樣設計顯得、死板，能鬆營造無光害睡眠環境。 若牀頭有窗户，可用門片達到修飾作用。 （圖片提供／知域設計×一己空間製作）
MIHK.tv是一個冀打破主流電視霸權、衝破主流傳媒框架的網上電視台，擁有八條頻道，不惜投放人力資源，務求節目遠勝主流電視電台。盼大家鼎力 ...
一串串絢麗多彩的葡萄，是碩果累累的豐收景象，也代表了甜蜜和幸福。 葡萄總是一粒挨著一粒，象徵著朋友互相扶持，夢見成串的葡萄，意味著會認識很多新朋友。 夢裡的腐爛葡萄，代表著犧牲品，預示夢者必須放棄某些物質，才能達到嚮往的目標。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 夢到蘋果...
而若是魚缸放在沙發旁邊，住宅風水並無妨礙。 5.魚缸擺財位之下 俗語所謂「財歸財位」，所以福祿壽三星這類財神應擺放在財位，這才可錦上添花。若把財神擺放在魚缸之上，錯。因為魚缸本應放在住宅方，倘若財神擺放在魚缸附近，這「財歸財位」原則矛盾 ...
蔡伯勵通勝
